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耀月文学 >> 丈六金身 >> 第1039章 返魂香

第1039章 返魂香

现代人修学佛法非常容易自己进入一个误区,这个误区就是没有智慧,如同一些人吃不了修行的苦,又喜欢道听途说一些如同上大供,烧高香,做似是而非的种种法事,但佛教之中并无拜太岁,破血湖之类的法事,皆是愚人牵强附会为赚钱,自己的血汗钱是花费了不少,然后对于自身的命运遭遇并无太大的变化,改变命运靠的只有自己脚踏实地的修行,这是娑婆世界的规则。

在维摩诘经之中,维摩诘居士曾经展现神变,从遥远的香积如来净土化缘取来香饭,令娑婆世界的一众圣者大开眼界,娑婆世界苦毒秽恶充满,教化娑婆世界的众生必须通过三乘教法,戒定慧解脱,因果善恶六道名字。

可在香积如来的净土却不同,香积如来的净土只有一乘妙法,而且纯粹以香味来做佛事,众生闻香味或者食此净土的香水香饭,自然导其入正定聚,这个也是香光庄严的一种体现,是非常不可思议的佛境界。

可在诸多的名山道场经常会见到一些人被忽悠上大供,烧高香,甚至大街上也经常可以看到一些游行的和尚道士在化缘,拒绝就会说你如何如何对菩萨神明不敬,这也导致宗教在一般的知识分子眼中是封建迷信的根本原因,娑婆世界就是娑婆世界,此世界即使在珍贵的东西与诸佛如来净土之物相比,皆是不堪入目。

在我们汉地的古籍汉武帝内传,十洲记之中曾经记载过一种灵物,这种灵物名为返魂香,书中这样说道“返魂香,斯灵物也,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。”但由于汉地历代的变化以及古今的巨大转折,导致返魂香这种灵物一度充满神奇色彩,甚至有人会质疑它是否存在。

佛教讲究的是因缘和合而生,返魂香这种传说中的灵物可谓是娑婆世界最上妙无比的香之一,这种香可令死者复活,但若是和香积如来世界的香相比依旧下劣,修行佛道的人可以单纯但是不能愚蠢。

一些人忽悠的高香,上大供并没有多大作用,原因很简单,如果点一根10米的巨大高香可以令死者复活,与传说中的返魂香不相上下,那么花高价是值得的,如果不行还是让那些忽悠你的人有多远滚多远。

普渡众生并不是高高在上,而是最真实贴切的进入当下生活中,在普渡众生之中,以五部密言里的天部密言最为应机,天部是最接近人类的圣者,如同四天王天的天人生活习惯就与地球上的凡人一样,也有贸易婚嫁,唯一不同的就是他们拥有神通以及悠久的寿命。

对于天部的修持,很多人都下意识的担忧,即担忧是否会继续沉溺于生死轮回,无法究竟解脱,其实天部的本尊,能够独当一面者皆非六道之中的凡夫,乃是和光同尘的大菩萨,如同宝藏夜叉神王的眷属毗沙门天王,他就是一位八地的菩萨,众生善持他的真言咒语,他必定护念摄受,爱护无量,能够消灭一切重罪,命终随愿往生自己想去的净土。

在这些天部本尊之中,以观世音菩萨的幻化身,大圣欢喜天最为佼佼者,大圣欢喜天也是不太受人待见的大天之一,以其前身示现为毗那夜迦王,乃是专门破坏障碍人修行的阴险魔神,后被观世音菩萨降伏瞬间证入观音性海,成为与观世音菩萨无别的本尊圣者,专门拥护佛法施予福慧给众生,乃是一尊速疾灵感的天部本尊。

在公开大藏经中收录了一卷大使咒法经,其中收录了圣天一字真言,但可惜的是多有错误之处,在关于咒释此真言的一段中,亦注释的非常颠倒,此圣天一字真言,蕴含大圣欢喜天的广大神力,其中的嘎为其种子字,亦是调服障难恶人,赫利为观世音菩萨阿弥陀佛种子字,亦其根本法身,众生若善持此真言,大圣欢喜天速满其愿,除一切障。

在传承体系之中,宇贺神将在娑婆世界本地为如意轮观音,在极乐世界即为阿弥陀佛,娑婆世界的二大顺世神天,大圣欢喜天与荼吉尼天女皆宇贺神将所现,此大圣欢喜天一字真言,即通此三天法流加持,善持此真言满足十万遍者,三天皆现大圣欢喜天身速满其愿,此亦修持荼吉尼天女与宇贺神将灵验的前行诀窍所在,非口所宣,非心所测。

修诵此一字真言者,即是感通大圣欢喜天的究竟身,虽是共流之咒,亦有不共流之加持,然此一字真言亦有加字息增怀诛之法。

现实之中,有人住高楼大厦,有人无处容身,有人达到人生的巅峰意气风发,有人跌落低谷举步维艰,有人靠一张脸出席一个活动能挣百万千万,有人仅仅活着,就已经用尽全身力气。

万般滋味,都是生活,若是回望历史不难发现,从古至今,不论是何种身份,何种地位,拥有再多荣耀,亦不免转眼成空,有人生不逢时,也就有人死不瞑目,如何在因缘聚散的短短一生活出自己想要的生活,天部本尊就是不可或缺的助力。

在天部本尊之中,大圣欢喜天可谓是顺世第一,何谓顺世第一,即大凡人都有情欲,金钱,权利,美色等等需求,这也是人之根本。

就好比现代社会来说,金钱和美色可谓相当突出,没有不喜欢小鲜肉的女性,即使是一些上了年纪的阿姨等,或许更年期会令她脾气暴躁,但在看到小鲜肉的一瞬间,心情也会柔和很多。

金钱更是稳定世间发展的动力,无钱就寸步难行,包括现代人所要承担的购房,教育,医疗,养老等等,皆是与金钱有关,缺乏金钱的日子,必定是郁结不快乐的。

有人说修行是舍弃欲望的,以有欲望就有烦恼痛苦,这话并不全对,世间任何的欲望都不可耻,可耻的是对欲望的执念而迷失的本心。

如同男女之间的欲望,通过相爱结合繁衍后代,这种欲望在

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